venerdì 30 maggio 2014

Quinto convegno nazionale della Rete per l'Educazione Libertaria (Urupia, 31 maggio - 1 giugno 2014)

Sabato 31 maggio e domenica 1 giugno si terrà il quinto incontro nazionale della rete italiana per l’educazione libertaria (REL). Quest’anno sarà ospitato presso la comune Urupia, in provincia di Brindisi. Il primo giorno sarà dedicato soprattutto alla presentazione di testimonianze di bambini e bambine che hanno frequentato scuole libertarie (Kether di Verona, Saltafossi di Bologna, Mareggen di Genova, Serendipità di Osimo). Nel secondo giorno, dopo una significativa testimonianza da Summerhill, ci sarà l'opportunità di incontrarsi in diversi gruppi di lavoro tematici.




venerdì 23 maggio 2014

Il Liceo Unitario Sperimentale di Roma (1971-1979): la testimonianza di Giulio Savelli, ex-studente (prima parte)

Pubblichiamo una lunga testimonianza che ha scritto per questo blog Giulio Savelli, ex studente del Liceo Unitario Sperimentale di Roma. Per comprendere quanto di libertario, di già descolarizzato ci fosse in quella esperienza, non c'è nulla che possa aiutare di più che il racconto di chi in quella scuola ha vissuto per anni. Ringrazio Giulio, che ho conosciuto qui sulla Grande Rete Globale, per la disponibilità, per la cortesia e soprattutto per la carica umana che mi ha già dimostrato, segno che qualcosa di buono quel tipo di apprendimento libero e comunitario lo ha comunque lasciato.

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Un’esperienza da ricordare: il Liceo Unitario Sperimentale

Non saprei dire se la definizione di “scuola libertaria” possa applicarsi senz'altro al Liceo Unitario Sperimentale. Di fatto una scuola libertaria lo è stata, ma non si è mai definita esplicitamente tale, e probabilmente neppure ha inteso esserlo. Al principio intendeva essere un esperimento didattico innovativo, poi anche, e forse soprattutto, un soggetto politico – simile a un soviet – parte attiva di una lotta più ampia. A posteriori, però, mi pare che la libertà quasi assoluta di cui ha goduto chi è stato studente di quella scuola strana sopravanzi di gran lunga ogni altro aspetto. Una libertà così singolare e inaccettabile – allora e oggi - da essere forse un caso di eterogenesi dei fini. La libertà, in ogni caso, è stata il motivo per cui ho amato il Liceo Unitario Sperimentale.
Non tutti hanno amato quella libertà, e lo ricordano in altri termini. Per esempio, Francesca Archibugi, che l’ha frequentato (così come i suoi fratelli) lo definisce con queste parole: «una scuola incasinata che all’epoca si disse che fu creata per un desiderio di Eleonora Moro, la moglie del presidente Dc molto in linea con le teorie sull’insegnamento libero e non convenzionale di Maria Montessori». E continua ricordando: «Riccardo Barenghi, che è stato direttore del “manifesto” e ora scrive sulla “Stampa”, ha tracciato una mappa dei reduci dal Lus: oltre a Giovanni Moro, figlio di Aldo, c’erano Valerio Magrelli, Fabio Ferzetti, Benedetta Loy, allora eravamo un gruppo di ragazzotti, aspiranti intellettuali, figli di un’utopia poi chiusa in fretta e furia. Adesso, per mia figlia, ho scelto il Visconti, il liceo più classico e tradizionale possibile». [1]

La sede occupata del Liceo Unitario Sperimentale alla Bufalotta


Una scuola incasinata lo Sperimentale, senz’altro. Nata all’inizio degli anni Settanta era piena di ragazzini (io li ricordo ragazzini, non ragazzotti) usciti dalle medie Montessori. La preside, la professoressa Pecchia, guida carismatica dello Sperimentale nei suoi primi anni, era una cattolica di sinistra vicina alla presidente dell’Ente Montessori, Eleonora Moro. I montessoriani – come li chiamavamo noi originari di altre scuole – facevano gruppo chiuso. E provenivano da un ambiente relativamente omogeneo, piuttosto elitario sia per cultura sia per reddito sia per collocazione politica. La leggenda vuole che per loro e solo per loro fosse nata quella scuola - che sarebbe però presto diventata qualcosa d’altro, molto più complesso e appunto incasinato. Certo lo Sperimentale non è stato un modello performante, per così dire, sotto il profilo dell’apprendimento standard e pensarlo accanto ai test Invalsi è se non altro straniante. Ma è stato, per me e forse per qualcun altro, la salvezza.

Io non sopportavo la scuola tradizionale. Le medie che avevo frequentato erano quelle di una sezione perbene (con alta percentuale di predestinati liceali, cioè) di un quartiere perbene di Roma, negli anni Sessanta. Il programma di storia finiva con la Prima Guerra Mondiale – per evitare di toccare il fascismo, argomento troppo divisivo. L’educazione era formale - una professoressa, addirittura, ci dava del lei. Si studiava sodo, si bocciava il giusto. In terza media avevo osato dichiarare che una poesia che ci era stata data – di Aleardo Aleardi – non mi era piaciuta, e ne era nato un grande scandalo, che si era riverberato per un pezzo nei commenti allibiti di tutti gli insegnanti che varcavano la soglia dell’aula. Io non accettavo la scuola, che mi procurava un dolore indicibile. Non tolleravo di dover fare ciò che mi veniva ordinato, non sopportavo di essere misurato con un numero, non capivo il senso di ciò che mi veniva insegnato, e mi impuntavo come un mulo. Andavo avanti come quei cani che tenuti per il guinzaglio vengono trascinati dal padrone e rischiano di strozzarsi, ma non cedono. Ero stato congedato dalle medie con “buono”, ma era evidente che il mio destino scolastico di buono mi avrebbe riservato ben poco.
Era l’estate del 1972 quando i miei vennero a sapere  dell’esistenza di quella scuola così particolare, con metodi d’insegnamento più liberi, sperimentali. Avevano pietà per le mie sofferenze e decisero di rischiare. L’iscrizione non fu uno scherzo. La fama del Liceo Sperimentale, a due anni dalla sua nascita, si era diffusa per Roma, e le richieste d’iscrizione superavano di gran lunga i posti disponibili. Ci fu un genitore che, tre giorni prima dell’apertura delle iscrizioni, decise che ritornare il giorno successivo sarebbe stato troppo rischioso, e decise di fermarsi lì. Davanti alla scuola. La voce si sparse velocemente e in poche ore si formò una fila sul marciapiede di via Livenza, prima sede del liceo. I genitori rimasero per strada tre giorni e tre notti, accampati, con coperte e brandine. Dal Liceo Sperimentale ci si aspettava molto, e molti sacrifici si potevano fare per lui. Questa fila – mai atto burocratico fu più intriso d’amore – è stato l’atto mitologico di nascita del vero Sperimentale e l’inizio di una dépense allora inimmaginabile.

(di Giulio Savelli, continua --> )








[1] Intervista a Francesca Archibugi in Registi d’Italia, Milano, Rizzoli, 2006, ora in rete a questo indirizzo 

martedì 6 maggio 2014

Libertà nella rete o libertà dalla rete? Verso una pedagogia libertaria e digitale

Mercoledì 7 maggio alle ore 17 un audace dibattito sulla possibilità di aprire un confronto tra la pedagogia libertaria e quella digitale verrà proposto dal Laboratorio di Tecnologie Audiovisive dell'Università Roma 3. "Libertà nella rete o libertà dalla rete? Verso una pedagogia libertaria e digitale": questo il titolo del quinto appuntamento dedicato ai temi della scuola e del digitale, trasmesso in diretta streaming tramite Hangout su Google+. Interverranno Antonio Saccoccio (insegnante di materie letterarie nei licei, studioso, teorico e attivista nel campo delle avanguardie, collabora con l’Università di Tor Vergata di Roma) e Filippo Trasatti (docente di filosofia e storia in un liceo del milanese, autore di varie pubblicazioni sul pensiero libertario e sulla questione animale, collabora con l’Università statale di Milano per i laboratori delle scuole di specializzazione per l’insegnamento). Conduce Roberto Maragliano.
Lo streaming avverrà sia sulla pagina Google+ dedicata all’evento, sia sul canale ufficiale YouTube di LTA. Nel corso dell’hangout sarà possibile porre domande, questioni e osservazioni scrivendo su tutti gli spazi web indicati (Google+, YouTube, Twitter e la pagina Facebook del nostro laboratorio).
Si metteranno in discussione i paradigmi tipografici e autoritari su cui poggia ancora oggi la scuola, ma si parlerà anche di OCSE-PISA e INVALSI, si criticherà la valutazione scolastica, gli esami, il culto della meritocrazia.
Qui alcune osservazioni di Saccoccio e Trasatti, tratte dai saggi contenuti nel volume F. Ferrer Guardia, La Scuola Moderna: verso un'educazione senza voti né esami (2014, Avanguardia 21 Edizioni)
L’esame è «un controllo normalizzatore, una sorveglianza che permette di qualificare, classificare, punire. Stabilisce sugli individui una visibilità attraverso la quale essi vengono differenziati e sanzionati». Rende visibili i soggetti, costruisce gli individui attraverso campi documentari (registri, schede, documenti, libretti personali) sempre più accurati, trasforma ogni individuo in un caso. Lo scopo di questa trasformazione è rendere l’uomo economico e calcolabile.
(F. Trasatti)

L’enorme numero di informazioni (e relazioni) disponibili sul web e la possibilità di contribuire direttamente alla costruzione e alla messa in discussione di quelle informazioni (e relazioni) costituiscono un modello di apprendimento sovversivo rispetto a quello dominante. Ivan Illich aveva prefigurato qualcosa di molto simile a tutto questo già all’inizio degli anni Settanta, affermando che la scuola sarebbe stata sostituita da “reti di apprendimento”. 
(A. Saccoccio)